在封神演义里，有一个规则是大家都非常清楚的。那就是不管你有多厉害，只要不是教主圣人，那么在最弱的教主圣人面前，你也是一介蝼蚁。
比如大家都熟知的几大准圣，单挑十二金仙完胜的云霄，被教主级的老子随手拿下，直接香消玉殒；
截教大师兄多宝道人，在老子面前甚至连一招都过不下来；
哪怕最强大的准圣，几乎一人可以完虐整个西岐练气士的孔宣，也敌不过几乎是最弱的教主准提道人，
再加上教主级别领袖的地位，以及长生不老的特征，这些，都让教主圣人级别的角色，才是封神演义里真正最强，也最有话语权的一拨人。
既然最强，那么数量一定不会很多。在封神演义里，真正出现过的教主圣人一共有十二位，他们分别是：
最强监察者，三教主之师：鸿钧道人
三位教主：老子、元始天尊、通天教主
天庭至尊：昊天上帝和瑶池金母
人类三至尊：伏羲、神农、黄帝
西方教二教主：接引道人、准提道人
妖族庇护者：女娲
不过，虽然人数有十二位，但是人类三至尊只是露了个面，天庭两位至尊甚至连话都没说过，而鸿钧道人又是作为最高监察者没有下场。所以真正出场展示过实力的，只有三位教主、西方教两位教主和女娲娘娘六人。
那么，这六位教主圣人之间的实力有差距么？他们之中孰强孰弱？哪位才是教主圣人里的最强者，哪位是垫底呢？
接下来，我们就详细说一下这六位教主圣人的实力、法宝以及战绩，来看看他们整体的排名到底如何吧！
1 实力当之无愧的NO.1：老子
作为最高至尊鸿钧老祖的首徒，元始天尊和通天教主的大师兄，道场在玄都紫府八景宫的老子，真正的身份并不是人教教主，而是乃阐教掌教大老爷，本质来讲如果说元始天尊是阐教的CEO，那么老子就是董事长，而燃灯道人，则最多是个执行总经理罢了。
这就能解释为什么元始天尊看到老子后，会恭恭敬敬地拱手站在身侧，面对通天的时候，元始天尊可不是这副模样。
而老子本身的根脚，则更为恐怖：
太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者，尊号也，道清德极，故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。
解释一下，上面这段话的意思，就是太上老君，在道教内的地位就是祖宗，也就是最高最上的唯一。而老子，就是太上老君的化身。
要不是封神演义的作者生生创造出来鸿钧压在老子头上，老子必然就是本书的最强教主天花板，没有之一。
地位高，根基厚重还不算，老子在封神演义里，还拿着最多最强的法宝，以及拥有最强战斗法术。
最强法宝太极图、至宝乾坤图、离地焰光旗、黄金玲珑宝塔以及常用法宝风火蒲团、扁拐等等，老子手里的法宝不单强大，而且数量众多，作用各异。可以说是质量与数量，都在教主级别之中首屈一指。
而坐骑板角青牛有多厉害，想必看过西游记的读者都知道，光是把这只坐骑放出来，说不定都能到准圣水平。
最后，老子本身具有一气化三清的分身法术，可以分出化身太清、上清和玉清。这三位是谁？本身就是代表了太上老君、通天教主和元始天尊三人。
这个法术，相当于老子召唤了三个教主级别战力前来一起打。
这种水平，想必让老子和其他教主级战力一打三，也是他的胜算更高一些吧？
六大教主实力排名第一，这点应该是所有人都相信且毋庸置疑的。
2 藏拙最厉害的两个人：元始天尊和接引道人，到底谁是第二？
六大教主最强的是老子这点大家没有争议，但是第二应该是谁呢？
一般来讲，可以争夺第二宝座的人选有两位，分别是阐教大统领元始天尊，和西方教老大接引道人。
我们先说元始天尊。
无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。
论出身根脚，元始天尊虽然没有老子那种最初始祖的地位，但是同样是至高无上，在群仙群神顶点的天尊。
而在封神演义里，元始天尊被设定为了老子的师弟，和鸿钧道人的二徒弟。
和地位崇高但是务虚不管事的老子不同，元始天尊可是一个实打实的实干派。
无论是玉虚宫的鼎盛，还是元始天尊麾下的诸多金仙弟子，都说明了哪怕只是CEO，元始天尊也能把整个企业变成自己说了算。
只不过元始天尊整体实力，的确比老子要弱上半分，而且低调且善于藏拙；否则通天教主也不至于会不把他看在眼里。
虽然法宝坐骑没有老子那么变态，可要是汇总整理一下，你会发现其实元始天尊的家当，并不比通天差多少。
法宝里，元始天尊也有最强三大法宝之一的盘古幡，而且打神鞭、太极符印、杏黄旗等法宝也都算是至宝，除此之外，还有三光神水、三宝玉如意等趁手的法宝。
至于坐骑，除了赐给姜子牙的四不像外，元始天尊自己出行，都是做的九龙沉香辇，虽然这些龙实力一般，可是论派头，倒是没人能比过此时的元始天尊。
最后，元始天尊善守不善攻，虽然在和通天教主的战斗中从来没有落于下风，但是也没有过特别出彩的表现，甚至还有过藏拙的经历（金莲被震下）。
综上所述，我们大致可以认为，元始天尊在整部封神演义里，也没有发挥出真正的实力。但是就是这样一个八分力的阐教教主，实力必然弱于老子，但是和其他所有教主相比却从来没有处于下风过。
所以哪怕他和接引道人都没有吃过瘪，但是最终能坐上第二宝座的，依然还是我们的主角幕后大佬，元始天尊。
相比之下，接引道人各个方面都和元始天尊很像，但是好像又都要差那么一点。
首先，接引道人的根脚，应该是佛教中的接引佛，也是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛。
过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。
虽然阿弥陀佛的地位很高，也是佛教中最核心的主佛之一，但是他毕竟不是如来佛祖，和老子与元始天尊在道教的地位相比，还是要差了半筹（和老子差了一筹）。
而且西方教在封神时代，显然和阐教与截教都无法对比，除了两位光杆教主外，整个西方教就没有啥拿得出手的弟子来。这也是为什么西方教要趁着封神大劫，尽量多笼络一些高手过去的原因。很多原本二代弟子，到了西方教最终也都成佛，这也让两位原教主的地位显得没有那么高。
而在法宝侧，接引道人的法宝，比起老子和元始天尊也是差了一些：
最顶级的法宝，是镇教气运之宝十二品莲台，虽然正常情况下比不过太极图和盘古幡，但是也算是同级别的宝物，但是被蚊子吃了三品后，这件法宝直接跌落到了普通至宝的等级。不再具备镇压教运的能力了。
而其他的法宝，比如念珠、舍利子、乾坤袋、荡魔杵和接引神幢等等，都是相对一般的法宝，在教主级别对战里没啥太大作用。
另外一件还能称得上至宝的，也就是五方五界旗之一的青莲宝色旗了。
再加上接引道人也没有什么特别强大的战绩和法术，除了压制龟灵圣母小露一手外，都是靠着自身强大的底蕴实力硬抗的。所以综合看下来，接引道人其实是明显不如老子和元始天尊的。
但是从另外一个方面来看，作为一方大教的主教主，再加上基础实力也的确强，所以就算比不上前两位，作为六大教主实力第三，接引道人还是勉强够格。
3 虽然莽撞，但是实力并不差的前三守门员：通天教主
说完了排名前三的教主，我们再来看看后三位。
通天教主，作为唯一一位被吊打的教主级别角色，实力自然排不到前列；但是作为唯一一位同时能和其他几位教主一起干架的教主角色，通天教主的实力也不会太弱。
通天教主的根脚，应该就是三清之一的灵宝天尊，
玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁。
虽然描述写的玄而又玄，但是实际说白了，这位就是地位和太上与原始平等，但是细分位次其实是最低的一位教主。
在封神演义里，通天教主也是最小的三师弟，所以比大师兄和二师兄弱，自然是理所应当的事情。
但是这个弱、也是相对那两位来说的，在所有教主级角色中，通天教主的法宝和实际战力并不算差。
最强的至宝，自然有诛仙四剑，比不了太极图和盘古幡，但是在次一级的法宝中应该算是顶尖了。
而其他的法宝比如青萍剑、紫雷锤、六魂幡、穿心锁、渔鼓等等，虽然威力并不算太强，但是贵在数量多，所以实战中自然也有很大的发挥空间。
座下奎牛比不得老君的青牛，可也是大罗金仙级别的坐骑。
而且虽然通天是唯一一个被揍的教主圣人，但那也是排名前三加排名第六的四位教主圣人一起出手，哪怕打不过，但是通天最终想的依然是索性事情搞大，将整个世界重新颠覆后再来过。这也是鸿钧为什么会出现的原因。
所以，哪怕不是前三，但是通天教主依然是能够排名第四的六大圣人。
4 明显实力较弱，但谁才是垫底：女娲与准提道人
最后这两位教主圣人，在各个方面已经和前四位有一定差距了。
为什么女娲娘娘排在前面？主要不是因为实力，而是因为排面。
毕竟这两位圣人，真正的实战能力都不算太强。
女娲娘娘的根脚，那自然是很高的。只不过在封神演义里登场的女娲，和我们熟悉的女娲娘娘还是有点区别。
补天之功还在，但是造人之功却没有了。女娲也从人类始祖，变成了先天神女。
这个变化虽然不算大，但是女娲娘娘的地位却因此下降了不少。否则光凭借根脚，女娲娘娘也必然在教主圣人前三之中。
弱化了根脚后，女娲则变成了一位相对出身没有那么吓人的上古女仙。虽然依然是教主级别，但是此时的女娲，面对依然是人类始祖的伏羲圣人时，身份依然低了半截。
且说女娲娘娘降诞，三月十五日，往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕三圣而回。
这也是为什么女娲要去朝贺火云洞三圣的原因所在。
而另外一方面，女娲娘娘手里的法宝却依然十分强大，甚至还要强于接引道人。
至宝山河社稷图，虽然没有到三大最强法宝层级，但是和诛仙剑阵一样，都是最顶级的至宝。
而招妖幡能统率万妖，自然也是和五色五界旗一样的至宝。能孕育找招妖幡的金葫芦，那自然也是顶级至宝。
再加上缚妖索和坐下仙鸟青鸾。
女娲娘娘整体法宝层次极高，真要比起来，恐怕只比老子与元始天尊略逊一筹。
因此，哪怕女娲娘娘没有出手交战，她的地位也比准提道人要高一分，名列六大圣人的第五。
最后，我们再来看看西方二教主，准提道人。首先，准提道人的根脚，其实是六大圣人里最低的，甚至都有一丝不是圣人的意思。
准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。
这句开场诗里，就说了准提道人的来历，他的原型其实连佛都不是，而是准提菩萨。
虽然这位菩萨是诸菩萨之首，也有佛母之称。但是毕竟还是菩萨而不是佛。
所以如果真要论起来，准提道人的出身反而是六大圣人里最低的，并且还不是低了一星半点。
而且作为西方教的二教主，平时日常庶务和执行的活，其实也都是准提在跑。别看他降伏孔宣、拿下马元等等，好像很出风头，可是放眼看其他圣人，那个像他一样东奔西走呢？
说到法宝，准提道人手里其实也没有啥特别优秀的。
加持神杵、七宝妙树、六根清净竹、舍利子、金莲等等看起来数量不少，但是实则以上这些法宝里并没有什么先天至宝，甚至能称之为至宝的宝物都没有。
这也是为什么准提道人在圣人之战里只能捡漏一起群殴通天教主，但是换做平时，他的对手则基本都是较强的准圣或者二代仙人。
别的不说，光是主要负责对应更低级的敌人这点，就已经让准提道人落到了圣人级别的最下游。说他是六大教主圣人的垫底，其实也不为过。
5 结语：以上呢，就是封神演义里六大教主圣人的大致排名了。虽然其他六位圣人没有加进来，但是因为他们没有出手，所以就算加入排名，也是主观部分居多。
当然，在很多读者眼里，其实准提也许比通天更强，女娲反而应该垫底。但是中国古典小说就是这点好，有很多大家可以寻找或者辨经的细节和漏洞存在。
所以，无论您是认同还是不认同，都欢迎在评论区留言，发表您的观点，也欢迎点赞转发收藏三连，多谢！
