三国志11山越为什么相比南蛮和北羌的戏份那么少
熟悉三国历史的玩家朋友们都知道，无论是游戏还是真实的历史记载，南蛮的
孟获和北羌轲比能的戏份还是挺重的。甚至在三国志11里孟获还是单独成为一股势力，分别在汉中争夺战，南蛮征战和英雄集结剧本中拥有自己的一片天。
当然这很大程度上归功于《
三国演义》等文学作品的夸大，诸葛亮与之频频对戏，才让南蛮有这么强烈的存在感。此外轲比能也在三国志其他版本和三国群英传系列中独领一方，还有南匈奴因为掳走了蔡文姬，曹老板重金赎回的故事，也在三国历史露了脸。南方北方的少数民族都能在魏蜀吴三大流量的舞台中霸戏抢镜，唯独山越从头到尾的跑龙套，这是因为什么原因呢。今天就来跟大家分享一下，为什么山越相比南蛮和北羌的戏份那么少。
原因一：山越是一个泛指概念，并非单一民族，人员构成非常复杂。
少数民族势力的分布在图中标注得很清楚了，
匈奴，羌和南蛮在民族特征和生活习性方面具有相当高的辨识度。换言之，如果把匈奴，羌和南蛮人放在汉人的人群里，他们是非常容易被区别开来的。但是唯独盘踞整个东南的山越人，几乎很难与汉民族分辨。他们因为地理和文化因素与汉民族融合度非常高，而且山越的成员结构非常复杂，给大家看一个图：
山越是由诸多的越人部落组成，其中扬越和吴越与东吴的聚居区相互重叠，属于吴国有效治理下，故而我用代表吴国势力的红色字体标注。再往东南方向的主要
越族依次还有瓯越，干越，畲越和闽越（包括夷洲）。从这些分支就已经看出他们内部也会有很多矛盾，至少很难团结起来，并且山越还有相当一部分人是叛军的残余逃入百越山区，以及躲避战争的灾民难民。这些叛军和难民的主体民族大多数是汉族，与当地的土著也会产生一些交流和摩擦，这就让“山越”这个概念更加的模糊了。正因为其人员背景的多样化造成彼此之间并不能组合成一个像魏蜀吴那样的“国家实体”，他们本质上就是一群杂居在山野边区，不受汉朝也不受
孙吴行政管辖的山民（住在山里的黑户）。
原因二：山越并没有政治诉求，他们只是为了讨生活，所以不会主动对外扩张。
如果说
扬州南部一带的山越偶尔还会因为一些土地和其他生产资料和吴国爆发一些冲突，交州一带的山越完全就是与世无争。交州地区的主体越族是俚越，
西瓯，獠人和雒越，他们藏在十万大山之中，基本不认识士燮，更别说
孙权是哪号人了。他们偶尔会与交州地区的汉人做一些手工制品的贸易，换取一些粮食和生活物资，自己在部落里也能搞一些小规模的耕种和养殖，靠海的还能抓鱼，经济上基本自给自足。
网上说的1945年上海贫困人家吃阳澄湖大闸蟹艰难度日的情况，在
三国时期的百越地区也十分常见，山越人多半也是过着每天吃鲍鱼维生的苦日子。当然中原地区的汉人实在吃饱了没事干，想跑到他们的地方旅个游发个朋友圈啥的，人家也不介意打劫你甚至是吃了你。虽然山越时不时也做一些山贼的事情，不过就算人家不打劫，一样宅在家里吃鲍鱼，日子也不比城里的汉人差，没有战火波及的和平生活幸福指数反而高。
原因三：山越人在孙权统治时期都因为被俘或者主动投靠成为了吴国的一份子。
山越里面比较有名的就是严白虎了，不过也只是昙花一现，很快他就消失在历史舞台了。到了孙权统治时期，开始采用了“一边冲锋枪，一边橄榄枝”的恩威并施政策，扬州地区的山越也就渐渐的老实了。虽然零星还有一些山越的叛乱，但基本都是千余人的小规模，最多时候也只是万字出头且没有能力强悍的英杰组织统领，对于孙权来讲跟练野怪的难度差不多。
诸葛恪看出了山越的弱点，采用围而不打的策略。把土地资源相对贫瘠的山越进行包围封锁，短期内影响不大，但是经过长期的消耗使得山越饥困交加。然后采用优待出逃山民的政策，给他们土地，房舍，妥善安置他们的生活。身强力壮的男青年也可以有资格参加征兵，成为吴国的士兵，他们的亲眷也会得到照顾。山越的追求就是安居乐业，诸葛恪满足了他们，他们也非常开心，
江东地区的山越问题暂时得到了解决。
综上所述，因为民族成分复杂难统一，没有政治诉求亦无扩张野心，吴国采用了合理的包容政策最终消化了他们。所以在辉煌灿烂的三国史书中，山越失去了属于自己的单独篇幅，化作了吴国篇章中的只言片语。
